중학교 때부터 고등학교 중반까지 경찰의 꿈을 꾸며, 범죄심리학 책을 정말 많이 읽었었다. 범죄 심리 지식을 쌓기 위함도 있었지만, 사실은 추리소설 같기도 하고 정말 재미있어서 좋아했다. 경찰의 꿈을 키우던 당시의 롤모델은 프로파일러 표창원이었다. 그래서 이 책에게 더 눈길이 갔다.

다른 범죄 심리 책들과 다른 점은 첫번째로는 우리나라의 범죄에 대해 다루고 있다는 점이다. 개인적으로는 가장 큰 장점이라고 생각한다. 여러 범죄 심리 책을 읽어보면서 외국에서 일어난 범죄에 대해 많이 읽었는데, 지역도 다르고 문화도 다르고 가치관도 조금씩 다 달라서 이해하기 어려운 부분도 있었다. 그러나 이 책은 우리나라에서 실제로 일어난 다양한 범죄에 대해 서술하고 분석하고 있다.
두번째로 다른 점은 사건을 이해하는 데 있어 필요한 지식들을 따로 칸을 내어 서술하고 있다는 점이다. 범죄 심리 책을 읽으면서 어떤 증후군에 대한 것이나, 뭔지는 알고 있지만 이 사건에서 어떻게 사용되는 단어인지 완전히 이해하기 어려운 부분이 있다. 그러한 부분을 자세히 설명해줌으로써 잘 보완하였다.

실제로 현장에서 활동한 프로파일러가 직접 서술한 사건들이기 때문에 사건에 대한 정보의 신뢰성은 매우 높다. 우리나라에서 일어난 여러가지 사건에 대해 자세히 알아보고, 프로파일러의 의견이 궁금하다면 이 책을 추천한다.

고등학교 학창 시절에 읽은 책이었는데, 너무 재미있게 읽어서 지금까지도 좋아하는 과학 도서이다. 요즘 Youtube를 보면 과학자가 특정 전문가와 대결을 하는 과정에서 과학적인 방법으로 이기는 채널도 있고, 여러가지 사실을 과학적으로 증명해내 궁금증을 해결해주는 채널도 있다. 이 책도 그와 같다. 엉뚱한 질문에 세세하게 과학적으로 증명하고 답변해놓은 책이다. 추가적으로 재밌는 그림도 있어 이해하기도 쉽고 무엇보다 재밌다. 아마 이를 출판한 작가가 사이언스 웹툰 작가이기 때문인듯 하다. 개인적으로는 제목도 자극적이어서 손이 더 갔었다.

'무슨 그런 질문을 해?'라고 할 수도 있을만큼 이상한 질문이지만, 이 책을 읽는 사람들 중 적어도 한 명은 궁금했을 법한 질문들이 있다. 생각도 못했었지만, 듣고보니 좀 궁금해지는 질문도 있었고 그 상황을 상상하게 만들어주는 질문도 있었다. 예를 들자면, <정말로 '광'속구를 던진다면?> 등과 같은 질문들이다. 그러나 질문에 대한 가치의 유무가 무색하게 재미있고 설득력있는 답변이 매우 마음에 들었었다. 추가적으로 여기의 지식들은 오히려 유용하고 실용적이기도 하다. 이 작가는 아마 과학이 어려운 것이 아니고 오히려 우리의 삶에 가장 가까이 닿아있다는 것에 초점을 맞추고 싶었던 것으로 예상한다. 가볍게 읽고자 하는 과학책을 찾는다면 이 책을 추천하겠다.

'동물농장'은 어른들의 우화이다. 현실의 문제를, 더 세밀하게 이야기하자면, 정치적 문제를 동물의 의인화로 아주 날카롭게 표현한 문학이다. 우리는 집단 공동체로써의 삶을 살고 있다. 이를 하나의 특징으로 하여 동물들이 집단 공동체로 모여있는 동물농장을 배경으로 하고 있다. 특권의식과 배신, 인간의 깊이 내재된 본성에 대해 이야기하고 있으며, 이를 소설에 잘 녹여놓았다.

이 책이 지금까지도 사회에서 가치있는 책으로 평가받는 이유는 인간의 본성은 변하지 않기 때문이라고 생각한다. 물론 시대를 앞서서 우리 세계에 퍼져있는 사회체제에 대해 비판하고 있지만, 항상 우리가 살던 사회에는 평등하지 않은 평등이 존재해왔기 때문이라는 의미이다. 현대 사회에서는 과거보다 더한 자유와 평등을 여기저기서 외치고 있지만, 잘 들여다 보면 '더' 평등하게 대우받는 여러 사람들이 있다. '동물농장'의 작가 조지 오웰은 소설 속에서 이야기를 풀어가면서 특정한 계층만을 위한 사회의 결말에 대해 이야기하고 경고를 주었다. 또 한가지 말하고싶은 부분은, 사회를 비판하는 신문에서의 여러 칼럼들도 좋지만, 이 책은 누구나 읽고 자연스럽게 생각할 수 있다는 부분이다. 그러므로 이 책을 한 번 읽고 우리나라를 포함한 이 세계의 사회체제에 대해, 사람들이 어떻게 살아가고 있는지에 대해 찬찬히 생각해보는게 어떨까.

소음을 싫어하고 내면의 잔잔함을 좋아하여, 최근에 들어서 명상에 관심을 갖게 되었다. 이 얘기를 친구에게 했더니 그 친구가 자신이 명상에 입문하게 만들어준 책이라며 추천해준 책이었다. 흥미로운 예시들과 실제로 호흡법 등을 잘 서술해놓은 점이 이 책의 장점이라고 생각한다.
현대 사회에서 내면을 가꾸는 것이 매우 중요해지고 있다. 우리가 자도 피로함을 느끼는 것은 뇌가 피로하기 때문이다. 뇌는 잘 때도 깨어있어 주변의 정보를 받아들여 쉽게 피로해질 수 있다. 이 때, 만약 우리의 머리와 마음을 비우게 되면 다른 어떤 것들로 다시 채울 수 있으며, 이는 삶을 새롭게 살아가는데에 원동력이 된다. 우리가 잠을 자는 것도 머리와 마음을 비우기 위함이다.(정확하게는 뇌를 비우기 위함이다.)
그러면 잠을 자지 않고도 어떻게 뇌가 휴식을 갖게 할 수 있을까? 그에 대한 답은 Mind-fulness이다. 뇌가 인식하는 잡념을 지우고 모든 감각과 호흡을 의식하는 것이 mind-fulness이다. 직접 호흡법을 시도해본 결과, 쉽지 않았다. 특히 잡념을 떠올리지 않으려 노력하며 감각을 의식하는 것이 어려웠다. 모든 것이 그렇듯, 이 호흡법도 꾸준함이 중요하다고 생각된다.
명상이란 단어를 들었을 때, 자신과 좀 멀게 느껴진다면 딱딱하지 않게 명상을 서술한 이 책을 추천한다.

철학이란 함부로 정의 내릴 수 없는 학문이긴 하지만, 내 생각으로는 철학에 쉽게 접근할 수 있는 책 중 하나라고 생각한다. 만약 철학에 대해 간단하게나마 알고 싶다면 이 책을 읽어보는 것을 추천한다. 이 책은 제목처럼 사물에 의미를 다시 한번 더 생각하게 해주는 책이다.
나는 이전부터 항상 인공적으로 만들어진 사물은 자연(우리 주변의 자연을 말하기 보다는 세상의 기본 이치를 말하고자 하는 것이다.)을 본따 온 것이 많다는 생각을 해왔었고, 이 책은 그 생각을 뒷받침해주는 책이었다. 또, 일상의 흔한 사물들을 다양한 각도에서 사고하도록 계기를 만들어주어 우리 자신이 일상을 조금 더 직관적으로 또는 철학적으로 바라볼 수 있도록 만들어주었다. 사람은 살아가기 위해서 자신만의 가치관이 필요하고 그를 하나하나 만들어 가기 위한 통찰력에 이 책은 거름이 되어줄 것이다.
몇 가지 사물들은 억지인 것처럼 느껴질 수도 있지만, 접근 방법이 매우 독특해서 좋았다.

이 책은 책 선물을 받아 읽게 되었다. 이러한 류의 에세이가 요즘들어 많이 발행되고 있는 것 같다. 아무래도 이리저리 치이고 각자의 이유로 바쁘게 사는 현대 사람들에게 위로가 많이 필요한 사회가 되었기 때문이라고 생각이 든다. 삽화가 예쁘게 들어가 있고 이를 바탕으로 해 위로가 되는 짧은 글들을 읽는 것은 동화 이후로는 처음이었다. 솔직한 마음으로는 '이 책으로 어떻게 위로가 될까?'하는 마음도 반 정도 있었다.

그 마음이 무색해지게 책은 읽기 편하고 쉬웠다. 내용을 굳이 이해하려고 하지 않아도 되었으며, 편한 마음으로 언제든 한 부분을 펼쳐 읽을 수 있었다. 이게 이 책의 가장 큰 장점이라고 생각한다. 안그래도 복잡한 마음을 책에도 대입시키기 힘드니까 말이다. 좋은 글귀가 있으면 두고두고 읽게 되기도 했다. 책이 짧기 때문에 구절을 인용하는 것은 넘어가겠다.

<나는 당신이 아픈 게 싫습니다>를 읽으면서 평소에 읽던 소설들, 문학들과는 다른 느낌을 받았다. 뭔가를 깨우치고 배우기보다는 '나만 이런게 아니었구나.' 등과 같은 감정의 작은 치유를 느꼈다. 누군가의 안부를 묻는 것이 뜸해진 현대에 이 책을 추천한다. 이 책을 통해 읽는 사람들 모두가 그들의 내면을 보호받기를 바란다.

나에게 잠은 매우 중요한 일과 중 하나이다. 잠은 어제와 오늘을 이어주며 새로운 하루를 다시 시작할 수 있게 해준다. 그런 의미에서 잠 그리고 꿈은 흥미를 가질만 한 주제임에 틀림없다. 베르나르 베르베르의 책인 <잠>은 2권으로 분할되어 있지만 마치 한 권을 읽는 것 처럼 끊김없이 읽을 수 있는 전개를 만들어 놓았다. 개인적으로 베르나르 베르베르의 최신작 중 결말 부분을 포함해 전체적으로 가장 좋았다.



베르나르 베르베르의 작품을 읽을 때 항상 느끼는 것은 '이 말이 정말 진실인가?'라는 생각을 접고 문체 자체를 받아들이는 것이 좋겠다는 것이다. 어디까지가 진짜이고 어디까지가 허구인지 일일이 다 알아내기도 힘들 뿐 더러 몰입감을 깰 수 있기 때문이다. 아마 베르나르 베르베르의 상상력과 기자 출신의 정보 수집이 이러한 매력적인 모순을 만드는 듯 하다.



<잠>이라는 책은 잠과 꿈에 대해 이야기를 서술하고 있다. 수면에 대해 6단계로 나누어 그 6단계를 차차 밟아나가는 과정이다. 한 때 내 주변에서 유행했던 '자각몽'에 대한 이야기도 서술된다. 매우 흥미롭지 않은가? 우리는 잠을 잘 자야 건강하다고 말하고 꿈에 대해서는 해몽하여 미래를 예측하기도 한다. 또 꿈은 우리의 무의식이라고 말하기도 한다. 우리의 가장 가까이에 있고 가장 자주 마주치는 현상임에도 미스터리한 이 주제를 <잠>을 통해서 간접적으로 경험해 보길 바란다.

철학과 정치학을 바탕으로 한 플라톤의 국가론은 지금까지의 세계를 이해하는데 큰 도움이 되었다. 위의 학문과는 거리가 먼 나로써는 국가론의 모든 내용을 이해했다고 하면 거짓말이겠지만, 여러 번 읽을 수 있을 정도로 생각보다 거창한 내용은 아니었으며 부담스럽지 않았다.
정말 신기한 부분은 플라톤의 국가론은 매우 오래전에 쓰여진 글임에도 불구하고 현대의 국가들의 모습에도 잘 들어맞는다는 것이다. 그만큼 국가론은 가치가 있는 책이라고 생각할 수 있을 것 같다. 내용 중에서는 잘못된 국가 체제에 대해서 이야기하는 것이 인상깊었다. 귀족 체제, 명예 체제, 과두 체제, 민주 체제, 참주 체제. 민주 체제에 대해서는 무엇도 강요하지 않고 아무도 강제 당하지 않지만, 내면엔 질서와 규율이 없고 그를 복되고 자유롭다고 착각한다고 이야기한 점이 흥미로웠다. 참주 체제 부분도 우리나라에 대응시켰을 때 참주가 되는 국회의원 또는 부를 가진 사람들이 자연스럽게 떠올랐다.
국가론의 세세한 내용들에 대해 모두 배울 점이 많고 다 담을 수 없어 안타깝다. 그러나 국가론을 읽을 땐 어떤 용어에 집중하기 보다는 그 용어들이 의미하는 바를 잘 이해하면 좋을 것 같다. 또, 이는 위대한 철학자가 쓴 책이긴 하지만, 내용에 너무 치우져지지 않고 자신의 생각을 기준으로 삼은 후 읽어 교양으로 삼는 것을 추천한다.

‘정신이 멍하여 오랜 후에 비로소 제 몸이 연화도장 성진 행자인 줄 알고 생각하니, (생략) 즐기던 것이 다 하룻밤 꿈이라’, ‘장주가 꿈에 나비 되었다가 나비가 다시 장주가 되니 무엇이 거짓이며 무엇이 진짜인지 분변하지 못했다. 성진과 소유가 누가 꿈이며 누가 꿈이 아니뇨?’(p.231). 이 두 구절은 구운몽의 마지막 장면에서 육관 대사의 제자인 성진이 꿈에서 깨어 느낀 바를 설명하는 구절과 육관 대사가 성진의 말에 대답하는 구절이다.
사실 김만중의 소설 ‘구운몽’은 제목을 들으면 모르는 사람이 없을 정도로 유명하고 좋은 고전으로 생각되는 소설이다. 그러나 모두 제목만 알고, 내용에 대해서 잘 읽어본 사람은 잘 없을 것이라고 생각한다. 나도 그런 사람 중 한 사람이었기 때문이다. ‘구운몽(九雲夢)’이라는 제목은 아홉 개의 구름 같은 꿈이란 뜻을 가지고 있다. 아홉 개를 의미하는 것은 주인공인 성진 또는 양소유와 8선녀를 이야기하는 것이며, 소설 또한 성진(양소유)와 8선녀 사이의 사랑 이야기를 통해 전개된다. 조선 숙종 당시에 지어졌으며 고전이라는 타이틀을 가진 책이라고 하기에는 한 사람과 8명의 여인들의 재미있고 각각의 다양한 사랑 이야기가 전개된다. 어떻게 전개되는지 궁금하고 흥미롭지 않은가?
물론 그도 그렇지만 구름 같은 꿈이라는 제목에도 눈길이 간다. ‘한낱 꿈과 같더라’, ‘깨어보니까 다 꿈이더라’. 누구든지 무엇이든 바라는 것이 있었을 것이고, 그를 꿈을 꾸면서 이루다 꿈에서 깨어 아쉬워한 적이 있을 것이다. 그 때문에, 구운몽을 읽는 독자 누구든지 간에 성진의 마음에 잘 동화되어 읽을 수 있을 것이고 그 때문에 더 재미있게 읽을 수 있을 것이라고 생각한다. 또 다른 하나의 흥미로운 점은 저자 김만중에 관한 이야기이다. 구운몽은 김만중이 남해로 유배를 가게 되었고 그 유배지에서 자신의 어머니를 위로하기 위해 쓴 작품이다. 그때 당시에는 양반이 그러한 소설을 쓰는 것이 양반답지 못한 것이었다고 한다. 그렇지만 김만중은 양반임에도 불구하고 소설을 썼고 심지어 어머니를 위해 그러한 사랑 이야기를 쓴 것이다. 구운몽에 담긴 김만중의 의도가 궁금하지 않은가?
구운몽을 읽으면서 많은 생각 거리와 좋은 구절들이 많았으나 간단한 소개를 위해 짧은 줄거리와 가장 인상 깊게 읽었던 부분을 소개하고자 한다. 주인공인 성진은 육관 대사의 제자로 잠시 부귀영화에 대한 욕심을 품게 되고, 그 죄로 인해 인간 세상에 떨어져 양소유로 환생한다. 양소유는 성진이 환생한 인물로 다재다능하며 미남이다. 양소유는 과거를 보러 장안에 가게 되고 진채봉이라는 여인을 시작으로 하여 계섬월, 정경패, 가춘운, 적경홍, 난양공주, 심요연 그리고 백능파, 즉, 팔선녀가 환생한 여인들과 차례차례 만난다. 각각의 여인들은 모두 다른 사연들과 사랑 이야기를 가지고 있으며 다른 방식으로 양소유와 인연을 맺어, 아내 또는 첩으로 양소유의 짝이 된다. 오랜 시간이 흐른 후, 양소유는 존경받는 벼슬자리에서 떠나 인생의 허무함을 느끼고서 어떤 한 노승에 의해 꿈에서 깨게 된다. 그를 통해 양소유는 자신이 성진이며 육관 대사의 제자였음을 알게 되고 팔선녀와 함께 육관 대사에게 귀화하여 가르침을 받게 된다. 성진은 큰 깨달음을 얻으며 도를 깨우치고 육관 대사가 떠난 연화봉에서 가르침을 전하다 팔선녀와 함께 극락 세상으로 간다.
특히나 구운몽을 읽으며 정말 인상 깊었던 구절이 있는데, ‘유 연월일에 제자 경파 정 씨, 소화 이 씨, 채봉 진 씨, 춘운 가씨, 섬월 계씨, 경홍 적 씨, 요연 심 씨, 능파 백 씨는 삼가 남해 대사께 아뢰나이다. 제자 여덟 사람은 각각 다른 곳에서 나서 자랐으나 한 사람을 섬겨 마음이 합해져 하나가 되었습니다. (생략) 오늘로부터 맹세하여 형제 되어 생사고락을 함께하고 누구든지 다른 마음이 있으면 천지가 용납하지 않으리이다. 엎드려 바라옵건대 대사는 복을 내려주시고 재앙을 없이 하여 백 년 후 함께 극락세계로 가게 하소서’(p.222) 라는 구절이다. 이는 양소유의 부인이나 첩이 된 여덟 명의 여인들이 모여 사이가 좋기를 약속하는 구절이다. 지금 시대와 비교하여 생각해보면 정말 우습고 모순적인 일이다. 어떻게 한 남자가 여러 여인과 인연을 맺었는데 그 여인들끼리 사이가 좋을 수 있는가? 그러나 한편으로 다르게 생각해보면, 이 여인들은 서로 의지하며 살아갈 수도 있다는 생각이 문득 들었다. 이 당시에 여인들은 가부장적인 사회에 의해 어려운 처지에서 살고 있었다고 할 수 있다. 그런 상황을 배경으로 하여 보면, 여인들은 오히려 서로 헐뜯는 것이 아닌 서로 의지하며 평화롭게 살아가는 것이 더 행복했을 것이라는 생각이 들었다. 이렇게 의문점이 들면서도 소설의 배경을 더 잘 이해할 수 있게 해주는 부분이어서 인상 깊었다.
개인적으로 구운몽을 읽으면서 재밌었던 점은 양소유와 여인들의 이름에 담긴 뜻을 찾아 의미를 알아가며 읽는 것이었다. 예를 들어, 양소유는 소유(少遊), 즉, ‘잠시 놀다, 즐겁게 지내다.’라는 뜻을 가지고 있다. 실제로 양소유는 인간 세상에서 잠시 부귀영화를 누리다 꿈에서 깨어 깨닫는다. 그렇기에 양소유는 성진이 그저 잠시 놀다가는 것 뿐이며 실제가 아니라는 의미를 담고 있다. 소설 속 등장하는 여인 중에서 진채봉을 예로 들면, 진채봉이라는 이름은 봉황새의 찬란한 깃이란 뜻을 가지고 있다. 그만큼 소설 속에서 진채봉은 아름다움을 갖춘 여인이었다.
또 다른 구운몽의 매력은 구운몽의 주제가 무엇인지 생각해보거나, 제목을 그렇게 붙인 이유를 알아가는 것이다. 구운몽의 주제는 일장춘몽, 인생의 허무함, 부귀영화의 덧없음으로 잘 알려져 있다. 그러나 구운몽이 가지고 있는 주제는 그걸로 끝나는 것이 아니라고 생각한다. 각자 생각하기 나름이겠지만, 내용 중 육관 대사는 성진에게 꿈과 현실의 경계를 구분 짓는 것 또한 덧없다고 말하였다. 이러한 점을 보아 꿈인지 현실인지 구분 짓는 것에 초점을 맞추기보다는 꿈이든 현실이든지 현재 자신이 살아가고 있는 세계에서 자신의 정체성과 자신이 가려는 길을 아는 것이 행복한 인생을 사는 방법이라는 것을 말해주고 있다고 생각한다.
결과적으로 구운몽은 인셉션과 같이 꿈과 관련된 판타지적 내용이 담겨 있으며, 1대 8의 깊은 사랑 이야기와 소설을 짓게 된 저자의 사연이 잘 녹아있는 도서이다. 또 다양한 생각요소와 교훈적인 주제를 스스로 여러 방면에서 생각하게 해주는 일석이조, 아니 일석다조의 장점을 갖춘 책이다. 사실, 현대에는 자신을 위한 깨달음을 얻기 위해 생각할 시간이 잘 없는 것 같다. 빠르게 흐르고 변하는 시대인만큼 바쁘게 살아가기 급급해 하기 보다는 이러한 재미있는 요소가 많은 구운몽을 제목만 아는 것으로 끝내지 않고, 내용을 찬찬히 읽어보는 것이 어떨까?

작곡이란 예술의 창작을 하면서 많은 대중들에게 작품을 인정받기란 어려운 일이다. 그것은 자신의 모든 것이라 할 수 있는 가치관을 토대로 한 창작이기 때문에 사람들 개개인이 그 가치관을 전부 이해하고 공감하기란 쉽지 않은 일이다. 마치 사람마다 좋아하는 노래 취향이 다르듯이 말이다. 히사이시 조는 노래를 말로 전달하기 위한 가사조차 없이 우리들의 마음에 녹아들었다. 이런 작곡가 또는 지휘자는 무슨 생각을 하며 작곡을 할지 궁금했다. 음악을 전문적으로는 아니지만 누군가보다는 조금 더 관심을 가지고 있다고 생각하기 때문에, 이 책이 어떤 이야기를 할 지 표지부터 궁금해졌다.

히사이시 조는 작곡가이자 지휘가이지만, 더 관심이 있는 작곡에 조금 더 초점을 두고 읽었다. 히사이시 조의 음악은 대개 애니메이션 영화에 많이 활용되었다. 그래서 누구나 들으면 '아! 이 노래!' 할 정도로 유명하다. 이 책을 읽어 본 바로는 히사이시 조는 자신의 일을 매우 사랑했다. 아마도 많은 이유들 중에 자신의 일을 사랑한다는 점이 히사이시 조의 음악을 다른 사람들도 사랑하게 만드는 요인일 수 도 있다고 생각했다. 또 창작자여서 그런지 책에 있는 표현들이 아주 좋았다. 사실, 자신의 머리 속에 있는 생각이나 가치관 등의 어떤 것을 정리해서 입 밖으로 내뱉거나, 글로 쓴다는 것은 또 하나의 창작이 되는 것인데, 히사이시 조는 이런 창작마저 재치있고 비유적인 표현들로 잘 전달했다. 한 구절을 짧게 인용하자면, '악보는 절대적인 것이 아니다. 물론 연주자는 쓰인 것을 섬세히 읽어내야 하지만 악보에 쓰인 것을 그대로 연주한다면 악보란 원래 불완전한 것이므로 완성된 음악도 불완전한 것이 된다. 그러므로 지휘자나 연주가는 악보 이면에 있는 무언가, 혹은 행간을 읽어내기 위해 독자적인 해석을 한다. (p.119)' 라는 구절이 있었다. 악보가 불완전하다고 표현한 것이 충격적이었다. 어디서 들어본 음악에 대한 표현력은 들어봤어도 그게 무슨 의미인지 와닿지 않았었는데, 이 구절을 읽고 나서 바로 이해가 되었다. 책 속의 여러 다른 구절로부터도 음악에 대한 새로운 인식을 심게 되었다.

이 책은 많은 음악 중 클래식의 장르를 다루고 있다. 클래식이라 하면 재미없고 따분하다는 생각들을 많이 할 것이다. 실제로도 그런 경험을 했을 수도 있다. 그러나 이 책은 클래식이 음악의 과거부터 미래를 가로지르는 장르라고 말하고 있다. 클래식이 우아함, 고풍스러움, 고급지고, 문화적으로 유식하다 등과 같은 특정 단어들로 표현되는 편견도 있지만, 히사이시 조는 그런 점을 반박하고 있었다. 히사이시 조의 음악적 삶을 담은 이 책을 통해서 미래에는 클래식에 대한 색안경을 하나 더 벗어 내려놓고 또 다른 관점으로 볼 수 있게 되었으면 좋겠다.

베르나르 베르베르 작가의 작품 중 하나인 ‘나무’는 18가지의 다른 이야기로 구성되어 있으나, 다 읽고 나면 하나의 주제를 말하고 있다는 것을 알 수 있을 것이다. 이는 다른 작품들처럼 베르나르 베르베르 작가의 문학적 정체성을 나타내지만, 단편이라 읽기 편한 점도 장점이 된다고 생각한다. 각기 다른 이야기 속 숨어 있는 뜻을 발견하는 재미도 있다.

‘나무’라는 제목은 하나의 거대한 줄기가 여러 가지로 규칙성과 자신의 방향성을 가지고 뻗어나가는 나무 자체에 이야기의 흐름을 빗대어 한 단어로 잘 나타내었다. 내용에 대한 점은 큰 반전이 있기 때문에 언급하지 않겠다.

결국, 읽는 사람마다 다르겠지만 내가 느낀 바로는, 베르나르 베르베르 작가의 의도는 누구에 대해 먼저 판단의 잣대를 세우기 전에 나 자신을 먼저 알아야하고 되돌아 봐야한다는 것이다. 이는 특히 현대 사회에서 언론 매체를 통해 쉽게 삿대질하는 우리들에게 꼭 필요한 생각이다. 이 책을 통해, 누구나 자신을 완벽하게 알 수는 없지만, 누구 또는 상대방을 판단하는 기준이 ‘나 자신’이 되지 않길 바라게 되었다.

디스토피아에 대한 호기심으로 인해 1984를 읽게 되었다. 1984의 공간적 배경인 오세아니아에서는 영국 사회주의를 기반으로, 빅브라더가 텔레스크린을 통해 민중들의 생활과 사상을 철저히 감시한다. 여기서 당이 민중들을 통제하기 위해 사용한 방법들의 표현이 놀라웠다. 조지 오웰은 실제로 식민지에서 경찰로 근무하는 등의 많은 사상적 경험을 통해 이러한 생각을 할 수 있었던 것으로 생각된다. 먼저, 증오에 대해 다룬다. 오세아니아의 당은 ‘2분 증오’, ‘증오 주간’, ‘끝나지 않는 전쟁’을 통해 사람들의 증오를 당이 아닌 바깥으로 돌린다. 이는 당에 대한 충성심과 소속감을 높여주는 듯하다. 우리나라도 스포츠 등의 오락을 정치적 목적으로도 이용한다는 것을 들은 적이 있는데, 책을 덮고 나서 생각해보니 그런 것들에 연관되어 새로운 관점이 생겼다. 두번째로는 민중들이 사용하는 단어의 개수를 줄이고 과거를 조작하여 민중들이 당을 무비판적으로 믿게 만든다. 표현 자체를 제한해버리는 모습에 우리도 줄임말을 쓰고 글을 덜 읽고 사이버 매체를 잘 믿는 우리 자신을 돌아봐야한다고 생각이 들었다. 전체적으로 이 소설은 ‘조지 오웰의 사회를 보는 통찰력’에 놀라게 하며, 어떤 좋은 교훈보다는 우리가 살고 있는 사회에 대해 경각심을 주는 글이라고 생각된다.