부산대학교 도서관

Durant la plus grande partie du XXe siècle, les études sur Muhammad et les débuts de l'islam ont manifesté une réticence à reconnaître l'importance de l'eschatologie imminente aux origines de l'islam. L'une des principales raisons de cette résistance à l'eschatologie serait l'importance indéniable de la conquête et de l'expansion politique au début de l'islam : si Muhammad et les premiers convertis croyaient que le monde prendrait rapidement fin, alors pourquoi auraient-ils cherché à conquérir et à régner sur une si grande partie de celui-ci ? Néanmoins, il n'existe pas de véritable contradiction entre l'urgence de l'eschatologie révélée par le Coran et d'autres sources anciennes, d'une part, et la détermination de Muhammad et des premiers convertis à développer leur politique religieuse et établir un nouvel empire, d'autre part. Au contraire, l'eschatologie politique des chrétiens byzantins durant le sixième siècle et le début du septième siècle indique que ces deux croyances allaient de pair, offrant un important précédent contemporain pour l'eschatologie impériale qui semble avoir alimenté la montée de l'Islam. [ABSTRACT FROM AUTHOR]