학술논문

Triana entre los siglos XI y XIII : de alquería a arrabal
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info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
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El área extramuros de Isbiliya sigue siendo una gran desconocida, pues a pesar de los importantes avances que se han producido desde mediados de los años 80 acerca de la etapa andalusí de Sevilla, apenas contamos con publicaciones sobre su periferia y sus barrios extramuros. El tema escogido para esta tesis doctoral se ha planteado con el propósito de investigar uno de los arrabales de la ciudad entre los siglos XI y XIII, abarcando desde la época abadí hasta fines del siglo XIII, siendo la incorporación de la perspectiva de la arqueología la principal novedad. No cabe duda de que los datos del registro material representan el pilar fundamental para el conocimiento de nuestros entornos urbanos en referencia a la época islámica, momento en el cual contamos con apenas noticias en las fuentes escritas. A la información arqueológica se ha incorporado el aporte de las fuentes escritas, primarias y secundarias y las gráficas, con el objetivo de obtener una secuencia histórica lo más exhaustiva posible sobre Triana en los siglos XI al XIII. El análisis se ha centrado en distintas cuestiones, que van desde el origen de Triana y la influencia del medio físico sobre este asentamiento, al crecimiento que experimentó este enclave en época almohade, cuando llega a convertirse de alquería en arrabal de Sevilla. En buena medida esta tesis, está centrada en el estudio de Triana en época almohade sobre la cual contamos con un mayor caudal de datos, con respecto a este momento hemos podido ahondar en el análisis de los elementos estructurantes del espacio intramuros, desde el puerto y la orilla del río, las calles y los caminos, los espacios agrícolas intramuros y en la Vega; los elementos defensivos, y en los hitos arquitectónicos y arqueológicos como: las necrópolis, viviendas, sistema de abastecimiento de agua, industrias artesanales, siendo lo más destacados el castillo y el puente de barcas de época almohade, y la iglesia de Santa Ana tras la conquista de la ciudad. La cristiani