부산대학교 도서관

Disturbed with the discriminating investigation of the ‘Hongdae Molka (spycam video)’ incident where a woman had taken a photo of a naked male model and uploaded it online, women all over South Korea organized and rallied over the Internet. This led to tens of thousands of women gathering around Haewha Station on May 19th to protest the injustice－the investigation would never have concluded so swiftly had it been a man. This study focuses on examining the characteristics and impact of the post-media era’s social movement through the process of shaping the agenda and organizing the ‘Haewha Station Protest’. Specifically, using the method of online participant observation, we attempt to answer two important questions. First, we focus on how over a short period of only two (2) weeks, these women were able to overturn the position of mainstream media via the Internet. Specifically, the incident was newly proclaimed as a ‘Biased Investigation of Spycam Videos,’ and set forth ‘Equal punishment for Equal crime’ slogans. We believe that the primary reason for the social media discourse switching its focus on the Hongdae incident from a typical gossip story to a serious gender issue is due to the last 3-4 years of Twitter, messenger apps, online communities, etc. provided a foundation for women to establish consensus and create connective action by sharing their cynicisms and emotions of anger toward how the society as a whole unfairly handled misogyny-related crimes in the past. Also, we intend to identify the new organizational patterns resulting from transitioning online protests to street rallies. We can observe protesters establishing a temporary headquarter, by means of an ‘Online Café,’ allowing them to easily and quickly organize a street rally. Establishing connectivity through multidimensional social networks functioned as an effective organizing mechanism among the protesters. During this process, female participants adopted various protocols to mitigate exposure and protect themselves from further injustice by excluding male participants and wearing masks in the protest, thus differentiating themselves from other traditional social movements. As a result, we found that although the ‘Haewha Station Protest’ displayed similar characteristics to previous researches on ‘networked social movement,’ it simultaneously revealed that this protest needed to be addressed and examined within a particular context of South Korea’s feminist movement. As such, future studies must dive deeper into discussions on previously overlooked gender perspectives on social movements.
‘홍대모델 몰카사건’으로 명명되었던 불법촬영 범죄 사건에 대한 수사가 이례적으로 급속하게 진행되면서, 이에 불편함을 느낀 여성들이 온라인에서 규합하였고 5월 19일에 거리 시위를 조직하였다. 본 연구에서는 ‘혜화역시위’ 사례의 의제화와 조직화 과정을 통해 포스트미디어 시대의 사회운동이 갖는 특성을 고찰했다. 온라인 참여관찰을 통해 약 2주라는 짧은 시간 동안 온라인 공간에서 주류 언론의 해석을 뒤집고, 사건을 ‘불법촬영 편파수사’로 새롭게 의제화하고, ‘동일범죄 동일처벌’을 구호로 내세우게 된 과정에 주목했다. 이어서 ‘불법촬영 편파수사 규탄시위’를 오프라인 거리 집회로 조직하는 과정에서 나타난 새로운 조직화 양상을 규명하고자 했다. ‘홍대사건’ 피의자에 대한 주류 언론의 보도가 온라인공간에서 재해석되고, ‘불법촬영’이슈에 관련된 산발적이고 파편화된 사적발화가 공적 담론으로 정리되어 나갈 수 있었던 것은 지난 3∼4년간 트위터, 메신저, 커뮤니티 등에서 느슨한 여성 연대의 네트워크가 공감대를 형성하며 ‘연결행동(connective action)’을 창출했기 때문으로 보인다. 또한 포털 사이트의 ‘카페’를임시 아지트로 삼아 빠른 시일 내에 오프라인 시위를 조직화하는 과정은 기존의사회 조직과 의식적으로 차별화되는 행동 규율을 만들어 나가는 과정과 병행되는 것을 관찰할 수 있었다. 연구 결과, 혜화역시위 사례는 선행연구들과 유사한‘네트워크된 사회운동(networked social movement)’의 특성을 보여 주었지만, 동시에 한국 사회 페미니즘 운동이 갖는 특수한 맥락이 주요한 차이를 빚어내는모습 또한 드러냈다. 앞으로 선행연구들이 간과한 젠더 관점의 논의가 더욱 심도깊게 이루어져야 할 것으로 보인다.