숙종과 영조가 왕위에 있던 17세기 말에서 18세기 초, 한양(서울)에서 직선거리로 약 8200km 떨어진 오늘날의 독일 동부 작센주 드레스덴에는 인기 많고 야심 만만한 왕이 있었다. 신성로마제국 하 작센의 선제후(選帝侯·황제 선거 자격을 가진 제후)이자 폴란드 왕이었던 ‘강건왕 아우구스투스(Augustus the Strong·1670~1733)’다. 그는 프랑스의 루이 14세(1643~1715)를 동경하며 절대 왕권을 꿈꿨고, 아름다운 것들을 소유함으로써 권위를 드러내려 했다. 웅장한 궁전을 짓고 독일 전역은 물론 유럽·아시아에서 수집한 보석·도자기·수공예품으로 그 안을 채웠다.

그 당시 유럽에서의 도자기 열풍과 아우구스투스 왕의 도자기에 대한 광적인 사랑을 보여주는 좋은 일화가 전해지고 있다. 어느 날 프로이센의 프리드리히 왕은 작센의 아우구스투스 왕을 궁전에 초대하여 자신이 모은 중국산 도자기를 자랑했다. 프로이센의 왕은 작센의 왕도 열광적인 중국산 도자기 수집광임을 알고 있었다. 그래서 그는 작센 왕에게 그가 거느리고 온 기마병과 자신의 도자기를 맞교환하자고 제안한다. 어이없게도 작센의 아우구스투스 왕은 이 제안을 수락한다. 갑자기 도자기와 운명이 바뀐 기마병들은 자신들을 버린 작센 왕에게 분노하고, 이후 작센 왕국과의 전쟁에서 큰 역할을 하게 된다. 그들은 결국 작센 왕이 모아놓은 도자기와 유럽 최초의 도자기를 만들고 있던 마이센 지방까지 프로이센 왕에게 가져다준다. 자기들을 버린 작센 왕에게 복수한 기마병들 덕분에 프로이센 왕국은 군비를 확장하여 통일 독일이 된다. 도자기에 대한 열망이 역사의 흐름을 크게 바꾸어놓은 사건이다. <출처: 여성조선 ,중앙뉴스>

이 가이드는 부산대학교 교양선택과목에 개설된 ‘현대문화와 도자예술’ 강좌의 교육과 학습에 필요한 학술정보를 담고 있다. 도자예술은 인류의 시작부터 함께 했으며 도자기 하나로 역사, 문화 종교사회적 현상을 관찰 할수 있다. 현대는 융복합의 사회로 생활 곳곳에 도자기의 영역을 확장하고 있기에 생활 속에 도자기 문화의 역할로 접근하면서 현대문화를 이해할 수 있는 계기를 마련하게 한다.