학술논문


EBSCO Discovery Service
발행년
-
(예 : 2010-2015)
전자자료 공정이용 안내

우리 대학 도서관에서 구독·제공하는 모든 전자자료(데이터베이스, 전자저널, 전자책 등)는 국내외 저작권법과 출판사와의 라이선스 계약에 따라 엄격하게 보호를 받고 있습니다.
전자자료의 비정상적 이용은 출판사로부터의 경고, 서비스 차단, 손해배상 청구 등 학교 전체에 심각한 불이익을 초래할 수 있으므로, 아래의 공정이용 지침을 반드시 준수해 주시기 바랍니다.

공정이용 지침
  • 전자자료는 개인의 학습·교육·연구 목적의 비영리적 사용에 한하여 이용할 수 있습니다.
  • 합리적인 수준의 다운로드 및 출력만 허용됩니다. (일반적으로 동일 PC에서 동일 출판사의 논문을 1일 30건 이하 다운로드할 것을 권장하며, 출판사별 기준에 따라 다를 수 있습니다.)
  • 출판사에서 제공한 논문의 URL을 수업 관련 웹사이트에 게재할 수 있으나, 출판사 원문 파일 자체를 복제·배포해서는 안 됩니다.
  • 본인의 ID/PW를 타인에게 제공하지 말고, 도용되지 않도록 철저히 관리해 주시기 바랍니다.
불공정 이용 사례
  • 전자적·기계적 수단(다운로딩 프로그램, 웹 크롤러, 로봇, 매크로, RPA 등)을 이용한 대량 다운로드
  • 동일 컴퓨터 또는 동일 IP에서 단시간 내 다수의 원문을 집중적으로 다운로드하거나, 전권(whole issue) 다운로드
  • 저장·출력한 자료를 타인에게 배포하거나 개인 블로그·웹하드 등에 업로드
  • 상업적·영리적 목적으로 자료를 전송·복제·활용
  • ID/PW를 타인에게 양도하거나 타인 계정을 도용하여 이용
  • EndNote, Mendeley 등 서지관리 프로그램의 Find Full Text 기능을 이용한 대량 다운로드
  • 출판사 콘텐츠를 생성형 AI 시스템에서 활용하는 행위(업로드, 개발, 학습, 프로그래밍, 개선 또는 강화 등)
위반 시 제재
  • 출판사에 의한 해당 IP 또는 기관 전체 접속 차단
  • 출판사 배상 요구 시 위반자 개인이 배상 책임 부담
'학술논문' 에서 검색결과 1,821건 | 목록 1~20
Boshlang‘ich sinf o‘quvchilarida nafosat tarbiyasini shakllantirishning o‘ziga xos xususiyatlari: Global dunyoda ilm-fan va ta‘limdagi innovatsion rivojlanishning zamonaviy trendlari 15 dekabr, 2022 yil. 190 Annotatsiya: Ushbu maqolada estetik tarbiya mohiyati, maqsad va vazifalari, nafosat tarbiyasi va uning boshlang‘ich sinf o‘quvchilarini tarbiyalashda tutgan o‘rni, nafosat tarbi-yasini o‘quvchilarda shakllantirishning usul va shakllari haqida fikr yuritiladi. Kalit so‘zlar: tarbiya turlari, estetika, nafosatshunoslik, tarbiya, usul, metod, shakl, xusu- siyat, tasviriy san’at, san’at asarlari, go‘zallik kategoriyalari. Tarbiya — shaxsda muayyan jismoniy, ruhiy, axloqiy, ma’naviy sifatlarni shakllan- tirishga qaratilgan amaliy pedagogik jarayon. Tarbiya insonning insonligini ta’min-laydigan eng oliy va abadiy qadriyatdir. Inson o‘z tarbiyasi orqali jamiyatda qaror topadi va rivojlanadi. Shaxsni har tomonlama rivojlantirishxususiyatiga ko‘ra tarbiya bir qancha turlarga bo‘’linadi. Shulardan eng dolzarbi bunafosat tarbiyasi hisobla-nadi. Nafosat go‘zallik demakdir. Nafosat narsa va hodisalarning tashqi ko‘rinishi (shakli, rangi)dagi mutanosiblikni,muvofiqlikni ifodalaydi (masalan, kishilardagi tas-hqi go‘zallik, tabiatdagi ranglar jilosi). Kishilarning muomalasi, nutqi, aqli, kiyinishiga nisbatan nafosat tushunchasi ularning nazokatli, nozik didli ekanligidan dalolat be-radi. Nafosat badiiy adabiyotda tabiatdagi hodisalarning go‘zal tasvirini ifodalasa, san’atda san’at asarini aks ettirishning nozik uslubini, nafisligini yuzaga chiqaradi. G‘azal mulkining sultoni Alisher Navoiy nafosat va go‘zallik haqida quyidagi go‘zal fikrlarni keltirib o‘tadi: “Yer uzra yuz minglab ajoyib shakllar bor. Har bir shaklning o‘ziga xos tovlanishlari, turlanishlari bor. Tasavvur qilaylik: tevarak-atrofda den-gizlar yoki tog‘lar, dasht-u sahrolar yoki gulshanlar, to‘rg ‘ay va bulbullarni maftun etuvchi rango-rang nafis gul va lolalar, turli iqlimlar va mamlakatlar, daryolar, bu-loqlar va hokazolar mavjud. Bular atrofida yana 9 qavatli osmon, sobit-u sayyoralar, yulduzlar, mamlakatlar bo‘lib, bari son-sanoqsizdir. To‘rt unsur, yetti osmon, va olti tomon koinotning nodir va oliy asosidir. Koinotdagi barcha mavjudotlar ichida eng ulug‘i inson va uning ko‘nglidir”. Alloma aytib o‘tganidek, yer yuzida estetik zavq oladigan minglab hodisalar, mavjudot va nabototlar mavjud. Ular ichida esa eng ulug‘ini inson deb ta’kidlaydi. Darhaqiqat, inson o‘zida ko‘plab ichki va tashqi go‘zal-liklarni mujassamlashtiradi. Buyuk donishmand Abu Nasr Forobiy ham o‘zining este-tik qarashlarida inson shaxsini g‘oyat ulug‘laydi. Insonni “ojiz banda”, “hech narsaga FARXODOVA DURDONA MANSUR QİZİ Termiz davlat pedagogika instituti Boshlang‘ich ta’lim yo‘nalishi 2-kurs talabasi BOSHLANG‘ICH SINF O‘QUVCHILARIDA NAFOSAT TARBIYASINI SHAKLLANTIRISHNING O‘ZIGA XOS XUSUSIYATLARI https://doi.org/10.47689/STARS.university-pp190-193 STARS International University 191 qodir bo‘lmagan mavjudot” darajasigacha yerga uruvchi hukmron aqidalarga zid o‘laroq, mutafakkir nazarida inson eng oliy kamolot bo‘lib, “aql-idrok ziyosiga ega” o‘zi uchun zarur bo‘lgan hamma narsalarni yaratishga qodir borliqdir.Agar inson faqat o‘zi uchungina mehnat qilsa, u, aytaylik, atoqli olim, buyuk donishmand, ajo-yib shoir bo‘lishi mumkin, ammo hech qachon chinakam mukammal va ulug‘ inson bo‘la olmaydi.Beruniyning fikricha, faqat tashqi jihatdangina emas, balki ichki maz-mun jihatdan ham ko‘rkam bo‘lgan kishigina maqtovga munosibdir.Insonning ichki va tashqi go‘zalligi bir bo‘lgandagina u haqiqiy go‘zallikka erishadi. Alloma: “ozoda-lik va orastalik olijanoblikning o‘zagidir”, - deb uqtiradi. Nafosat tarbiyasi barcha yoshdagi kishilarga bab-barobar zarur.Ammo butun tarbiya tizimida, amalda isbotlanganidek, nafosat tarbiyasini singdirishni insonning bolalik davridan boshlash nihoyatda muhim, bu davr inson hayotida fe’l-atvor,iroda-ning,go‘zallik tuyg‘usi va hayotiy tushunchaning paydo bo‘lishi va shakllanishi dav-ridir. Bolalikda aql-farosat,axloqiy ko‘nikmalarni tarbiyalash bilan bir qatorda, ularda chiroyli, nafis, go‘zal narsalardan zavq ola bilishni, go‘zallikni dag‘allikdan, qo‘pollik-dan tez ajrata olish qobiliyatini tarbiyalashimiz kerak. “Assalomu alaykum”dan boshlab, chehra tabassumi, kattalar oldida bosh egib tu- rish, har bir nasihati uchun minnatdorchilik bildirish, ketishga ruxsat so‘rash – bular birinchi o‘rindagi talablarga kiradi. Ayniqsa, so‘zlash odobiga jiddiy e’tibor berish darkor. So‘zlaganda tinglayotgan kishi ko‘ziga qarab turish, so‘zlab turib u yoq-bu yoqqa alanglash yoki teskari qarab turish odobsizlik ekanligini yaxshi anglab ye-tish, og‘izdagi luqmani yutgandan keyin ohista gap boshlash, shoshilmay, dona-do-na qilib, maqsadni aniq, dangal, ravshan, eshitarli ovoz bilan tushuntirish kerakligi o‘rgatiladi. Bular – odob go‘zalligidir. Yuqorida qayd etib o‘tilgan qoidalar nafosat tarbiyasining asosi bolib xizmat qiladi. Nafosat tarbiyasi orqali shaxslarda o‘z-o‘zini boshqarish shakllanadi. Bu esa ta- labchanlikni keltirib chiqaradi.Barkamol shaxsning nafosat tarbiyasidagi zaruriy ji-hatlardan biri ularning eng yuksak nafosat tuyg‘usiga ega bo‘lishlari, sodda, ozoda va chiroyli kiyinishlari, san’atni qadrlashlari va ma’naviy jihatdan pok bo‘lishlaridir Pedagog-tarbiyachilarining birdan bir vazifasi bolalarga ana shunday xislat va odat-larni singdirish hamda bolalarda did va farosat qanchalik taraqqiy etgan bo‘lsa, ular-ning intizomi ham shuncha yaxshi bo‘lishini unutmaslikdan iborat. Shu bilan birga, ular haqiqiy nafosatni soxta, yasama nafislikdan ajrata bilishlari lozim. Yuksak inso-niy fazilatlarni, xalqchil g‘oya, ijtimoiy mazmunga ega bo‘lgan va tabiat go‘zalligini o‘zida aks ettirgan nafosatgina haqiqiy hisoblanadi. Boshlang‘ich sinf o‘quvchilarida nafosat tarbiyasini shakllantirishning bir qancha usul hamda vositalari bor. Ular quyidagilar: Badiiy so‘z vositasi bilan nafosat tarbiyasini berish. Bola o‘qishni o‘rganmasdan ilgariroq unga badiiy so‘z ta’sir eta boshlaydi. U kattalar o‘qib beradigan bolalar ki-tobini, kattalar hikoyasini tinglaydi, maqol va masallarni eshitadi, ana shular vosita-sida esa unda nutq so‘zlash va go‘zal talaffuz shakllanadi. Shuning uchun o‘qituvchi sinfdan tashqari o‘qish darsida o‘quvchilarning odatdagi darslardagiga qaraganda ifodaliroq o‘qishiga ko‘proq e’tibor berishi lozim. Chunki ta’sirchan va ifodali qi-lib o‘qilgan asarlar kishiga ta’sir etadi. O‘qituvchining o‘zi ifodali o‘qishda namuna bo‘lishi, ya’ni hikoyani ta’sirchan ohangda o‘qiy olishi, hikoya qahramonlarining kay-fiyati va ularning nutqidagi o‘ziga xos xususiyatlarni yetkazib bera olishi, o‘qilayot-gan narsaga o‘z munosabatini bildirishi lozim. Global dunyoda ilm-fan va ta‘limdagi innovatsion rivojlanishning zamonaviy trendlari 15 dekabr, 2022 yil. 192 Tasviriy san’at vositasida nafosat tarbiyasini berish. Badiiy ishlangan rasm va suratlar o‘quvchilarni tevarak-atrofdagi hayot bilan tanishtiradi, tabiatni, insonni va uning mehnatini sevishga o‘rgatadi, go‘zalliklar yaratishda ishtirok etish orzusini uyg‘otadi. Agar o‘qituvchi rasm darsini xilma-xil metodlar (san’atga oid suhbatlar o‘tkazish, bolalar tushuna oladigan badiiy materiallar ko‘rgazmasini uyushtirish, ras-somlar va san’at arboblari bilan uchrashuvlar o‘tkazish) qo‘llangani holda qiziqarli olib borsa, bu dars bolalarning sevimli darsiga aylanishi mumkin. Badiiy materiallar yuzasidan ish olib borilganda bolalarda kuzatuvchanlik o‘sadi, ular tasviriy san’at janrlari to‘g‘risida, ranglarning bir-biriga uyg‘unligi to‘g‘risida, har xil ranglar to‘g‘ri-sida boshlang‘ich tushunchaga ega bo‘ladilar, o‘tmishdagi va hozirgi zamon atoqli rassomlarining nomlarini bilib oladilar, ularning ijodi bilan tegishlicha tanishadilar. Musiqa vositasi orqali nafosat tarbiyasini berish . Musiqa kishining fikr va tuyg‘u- larini musiqiy obrazlar yordamida ifodalaydi. Ashula darslari, xor yoki musiqa to‘ga-raklarida ishtirok etish o‘quvchilarni kuy, ohanglar dunyosiga olib kiradi, ularning tuyg‘u va kayfiyatiga ta’sir etadi. Bolalar ashula darsida, xor to‘garagi mashg‘ulot-larida nota savodini o‘rganadilar, musiqa terminlari bilan, musiqa janrlari va cholg‘u asboblarining turlari bilan tanishadilar hamda vokal ko‘nikma va malakalariga ega bo‘ladilar. Raqs san’ati vositasi orqali nafosat tarbiyasini berish. Raqs san’ati san’atning boshqa turlari kabi bola fikri va tuyg‘usini boyitadi, ijrochilarga ham, tomoshabin-larga ham zavq bag‘ishlaydi. Raqsni yaxshi ijro etish uchun chaqqonlik, noziklik, maqomni bilish, kuzatuvchanlik, xayol va xotira kerak. O‘quvchi raqsga tushayot-gan paytida raqsning g‘oyasi va kayfiyatini tushunishi, o‘zining his-tuyg‘ularini raqs-da ifodalay bilishi kerak. Har qanday raqs his-tuyg‘u ko‘tarinkiligi bilan bog‘langan bo‘lib, ijrochiga quvonch baxsh etadi, uning butun borlig‘ini egallab oladi va unga nafosat jihatdan ta’sir ko‘rsatadi.Boshlang‘ich maktab bolalarini raqs vositasi bilan tarbiyalash juda muhimdir. Tabiatni hissiy idrok etish orqali nafosat tarbiyasini berish. Qurshab olgan ta- biat go‘zallikning tuganmas manbaidir. Gullar, bepoyon dalalar, qor bilan qoplan-gan tog‘larning go‘zal ko‘rinishlari ko‘zni quvontiradi, kishida nafosat kechinmalarini tug‘diradi. Kishiga, ayniqsa, o‘zi o‘sib-ungan joyining tabiati kuchli ta’sir etadi. Biroq o‘quvchilarning tabiatni estetik idrok etishlari uchun ularni o‘z tevarak-atroflaridagi go‘zalliklarni payqashga, qurshab olgan olamning jozibadorligini ko‘ra bilishga, yil-ning har faslidagi go‘zalliklarga e’tibor berishga o‘rgatish kerak. O‘qituvchi shu maq-sadda tabiatga ekskursiya uyushtirishi mumkin. Maktab bolalarda tabiatdan shun-chaki zavqlanish hissinigina emas, balki dunyoni yanada go‘zalroq qilishga, tabiat-dan insonga foyda beradigan narsalarni olishga intilish hislarini ham tarbiyalaydi. Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, nafosat tarbiyasi o‘quvchilarga borliqda mavjud bo‘lgan barcha narsa va hodisalardan zavq olishni o‘rgatadi. Insonda tashqi va ichki go‘zallikni shakllantiradi. Biz kelajakda boshlang‘ich sinf o‘quvchilariga ta’lim-tarbi-ya berar ekanmiz, ularning har tomonlama yetuk shaxs bo‘lishida nafosat tarbiyasi-ning o‘rni beqiyos ekanligini to‘la anglamog‘imiz zarur. STARS International University 193 Foydalanilgan adabiyotlar 1. Pedagogika. M. To‘xtaxo‘jaevaning umumiy tahriri ostida. – T. : O‘zbekiston fay- lasuflari Milliy jamiyati, 2010. 2. Askariva O. M. , Xaitboev M. , Nishonov S. Pedagogika –T. : O‘zbekiston fayla- suflari Milliy jamiyati, 2010 3. Ibragimov X. I. Abdullaeva SH. Pedagogika nazariyasi. –T. : “Fan va texnologi- yalar”nashriyoti, 2008 4. Elektron talim resurslari http: //www. edunet. uz; http: //www. ziyonet. uz; http: //www. istedod. Uz 5. A. Avloniy. “Turkiy guliston yohud axloq”. T., “O‘qituvchi”. 6. M. Imamova. Oilada bolalarning manaviy axloqiy tarbiyasi — T. “O‘qituvchi”. 1999.
Academic Journal
Современные тенденции инновационного развития науки и образования в глобальном мире. 1:190-193
Academic Journal
The Korean Journal of Japanology. 133:191-208
Academic Journal
Motzer, Robert J.Porta, CamilloEto, MasatoshiPowles, ThomasGrünwald, ViktorHutson, Thomas E.Alekseev, BorisRha, Sun YoungMerchan, JaimeGoh, Jeffrey C.Lalani, Aly-Khan A.De Giorgi, UgoMelichar, BohuslavHong, Sung-HooGurney, HowardMendez Vidal, María JoséKopyltsov, EvgenyTjulandin, SergeiAlonso-Gordoa, TeresaKozlov, VadimAlyasova, AnnaWinquist, EricMaroto Rey, PabloKim, MisoPeer, AvivitProcopio, GiuseppeTakagi, ToshioWong, ShirleyBedke, JensSchmidinger, ManuelaRodriguez-Lopez, KarlaBurgents, JosephHe, CixinOkpara, Chinyere E.McKenzie, JodiChoueiri, Toni K.Hutson, T.Nordquist, L.Spigel, D.George, S.Srinivas, S.Curti, B.Pippas, A.Heath, E.Rao, S.Gourdin, T.Hashmi, M.Burhani, N.Molina, A.Koletsky, A.Alter, R.Alemany, C.Gartrell, B.Cusnir, M.Vyas, H.Graff, S.Squillante, C.Knapp, M.Percent, I.Patel, V.Spitz, D.Harkness, C.Matrana, M.Overton, L.Richey, S.Richards, D.Ghaddar, H.Galamaga, R.Hauke, R.Haggerty, J.Harris, R.Johns, M.Kochuparambil, S.Kollmannsberger, C.Shayegan, B.Canil, C.Sperlich, C.Bjarnason, G.Basappa, N.Loidl, W.Horninger, W.D'Hondt, L.Schrijvers, D.Rutten, A.Schatteman, P.Wynendaele, W.Luyten, D.Sideris, S.Gennigens, C.Katolicka, J.Tomasek, J.Prausova, J.Buchler, T.Holeckova, P.Barthelemy, P.Tosi, D.Abbar, B.Negrier, S.Oudard, S.Voog, E.Zanetta, S.Rolland, F.Siemer, S.Wirth, M.Schleicher, J.De Santis, M.Bergmann, L.Staehler, M.Ivanyi, P.Lutz, C.Von Amsberg, G.Boegemann, M.Zimmermann, U.McDermott, R.Bambury, R.Donnellan, P.Breathnach, O.Leibowitz-Amit, R.Goldman, O.Sarid, D.Nechushtan, H.Berger, R.Neiman, V.Calabro, F.Pedrazzoli, P.Boccardo, F.Hamzaj, A.Riccardi, F.Pignata, S.Santarossa, S.Massari, F.Tonini, G.Accettura, C.Carrozza, F.Sabbatini, R.Verzoni, E.Biscaldi, E.Suelmann, B.Van Den Eertwegh, A.Van Thienen, H.Kalinka, E.Jassem, J.Sulzyc-Bielicka, V.Mandziuk, SławomirKaryakin, O.Zyrianov, A.Matveev, V.Arranz Arija, J.A.Garcia, P.B.Climent Duran, M.A.Valderrama, B.P.Gonzalez, E.E.Garcia Del Muro Solans, F.J.Garcia-Donas Jimenez, J.Mellado Gonzalez, BegoñaMendez Vidal, M.J.Vazquez, J.P.Suárez, CristinaPulido, E.G.Crespo, GuillermoFernandez Nuñez, NataliaMartinez, I.D.Beyer, J.Fischer, N.Glen, H.Frazer, R.Allison, J.Malik, J.Ralph, C.Rudman, S.Geldart, T.Bamias, A.Baka, S.Georgoulias, V.Papazisis, K.Kalofonos, H.Timotheadou, E.Byun, S.S.Lim, B.Seo, S.I.Chung, J.Lee, J.L.Park, S.H.Kwon, T.G.Davis, I.Byard, I.Weickhardt, A.Goh, J.Osawa, T.Masumori, N.Hatakeyama, S.Saito, M.Tomita, Y.Miura, Y.Nagata, M.Kimura, G.Oya, M.Nakamura, Y.Hasumi, H.Iwamura, M.Komiya, A.Komaru, A.Oyama, M.Matsukawa, Y.Soga, N.Kato, M.Nozawa, M.Miyake, M.Nakano, Y.Edamura, K.Hinata, N.Okazoe, H.Takahashi, M.Oba, K.Kishida, T.Ukimura, O.Universitat Autònoma de Barcelona
J Clin Oncol
Academic Journal
Nat Hum Behav
Nature Human Behaviour
Batten, S R, Bang, D, Kopell, B H, Davis, A N, Heflin, M, Fu, Q, Perl, O, Ziafat, K, Hashemi, A, Saez, I, Barbosa, L S, Twomey, T, Lohrenz, T, White, J P, Dayan, P, Charney, A W, Figee, M, Mayberg, H S, Kishida, K T, Gu, X & Montague, P R 2024, 'Dopamine and serotonin in human substantia nigra track social context and value signals during economic exchange', Nature Human Behaviour, vol. 8, no. 4, pp. 718-728. https://doi.org/10.1038/s41562-024-01831-w
Academic Journal
Revista Brasileira de Ciências Policiais. 8:99-120
Academic Journal
Японские исследования, Iss 3, Pp 88-102 (2023)
검색 결과 제한하기
제한된 항목
[검색어] Kishida, O
발행연도 제한
-
학술DB(Database Provider)
저널명(출판물, Title)
출판사(Publisher)
자료유형(Source Type)
주제어
언어