소장자료
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| 001 | 0000629988▲ | ||
| 005 | 20220503154611▲ | ||
| 007 | oi ▲ | ||
| 008 | 041012s1890 gbk x D00ai kor ▲ | ||
| 040 | ▼a221016 ▼c221016 ▼d221016▲ | ||
| 041 | ▼achi▲ | ||
| 085 | 5 | ▼a간찰▲ | |
| 090 | ▼a5-1 ▼b25▲ | ||
| 245 | 0 | 0 | ▼a[簡札] :▼b[小訥文庫] /▼d鄭在卨 發信 ;▼e盧相稷 受信▲ |
| 250 | ▼a筆寫本(未詳)▲ | ||
| 260 | ▼a星洲(慶尙北道) :▼b鄭在卨, ▼c高宗 27 (1890)▲ | ||
| 300 | ▼a1張 ;▼c42.0 x 28.5 cm▲ | ||
| 500 | ▼a紙質: 韓紙(丈紙)▲ | ||
| 500 | ▼a受信者: 盧相稷의 字는 致八이고 號는 小訥임▲ | ||
| 500 | ▼a受信處: 密陽 丹場 武陵▲ | ||
| 500 | ▼a發信處: 星洲 靑珹 枝林▲ | ||
| 500 | ▼a筆體: 草書▲ | ||
| 500 | ▼a文體: 漢文體▲ | ||
| 500 | ▼a發信日: 1890.03.09▲ | ||
| 500 | ▼a特記事實: 수신자의 사위 磊軒 鄭宗鎬는 발신자의 아들이다.▲ | ||
| 500 | ▼a解題者: 權五根의 號는 井南이며 井南先生文集있음. (?-2003)▲ | ||
| 520 | 4 | ▼a먼저 禫祭를 지내는데 閏月이 가산되는지의 여부에 대해서 묻고, 이어 成貞節公 壇享 문제로 논란한 것 등을 언급하였다.▲ | |
| 520 | 4 | ▼a省式 頃晉失晤 歸尙悵恨 兒還 辱惠書 感荷沒量 因伏審春莫制體之相 婦阿穩裕 仰時溸祝 而白眉兄 南爲未返 深庸慮 罷禫計閏 已是先儒之定論 故弟亦年前遭外艱時 斷然行之 雖不敢以弟之事自謂合禮 而旣有吾先祖之斷案 又未見他先賢不計閏之的論故耳 示喩務欲從厚者 是美意 然夫禮之從厚者 必謂疑禮之無明文可攷者 豈謂此等禮之已有所斷案耶 況貴門自來用吾先祖禮 則何獨於此一節而有所異同耶 不揆僭妄 敢此控愚 幸勿深誅焉 貞節公壇享祝事 果未□□後事機耶 前月尊渭陽丈 以鄕意來□□亭 緊祝而去矣 翌日 其門中一少年□ □享初非鄕議與門意 而獨此丈自勝已見 鑄此大錯 故今欲防塞而來 未及相見 祝壽已出 此將奈何云云 大監以還 覓祝壽之意 抵書於渭陽丈 大抵其門中事 何如牴牾舛錯 而以至貽笑於道內也 甚可咄嘆 若以鄕議再來懇請 則弟當從傍善稟矣 弟一直悾恫 無足仰喩 而外擾之斲表心志者 課日沓至 是庸悶憒 洛濱會 非不準擬 而顧此滾汨者 豈安能如意動得耶 從君將以月內復營亞行 而賊騷四聞 預爲戒慮耳 兒也當依敎 從近更遣 而晩晤集 尙未登刊 本草外 只有謄寫一本在於宗家 送兒時 當此送矣 餘不備 尊照 戊寅三月初拾日 査弟鄭在卨 二拜▲ | |
| 541 | ▼a노재찬, 광주노씨 ▼b부산대학교 명예교수 ▼c기증 ▼d1973.10▲ | ||
| 546 | ▼a漢文▲ | ||
| 650 | 4 | ▼a고문서 ▼x간찰▲ | |
| 653 | ▼a간찰 ▼a편지 ▼a서간문 ▼a고문서 ▼a소눌문고▲ | ||
| 700 | 1 | ▼a정재설, ▼e발신▲ | |
| 700 | 1 | ▼a노상직, ▼c소눌, ▼d1855-1931, ▼e수신▲ | |
| 999 | ▼a제호현 ▼b김정애 ▼c이철찬▲ |
[簡札] : [小訥文庫]
자료유형
국내고서
서명/책임사항
[簡札] : [小訥文庫] / 鄭在卨 發信 ; 盧相稷 受信
판사항
筆寫本(未詳)
발행사항
星洲(慶尙北道) : 鄭在卨 , 高宗 27 (1890)
형태사항
1張 ; 42.0 x 28.5 cm
일반주기
紙質: 韓紙(丈紙)
受信者: 盧相稷의 字는 致八이고 號는 小訥임
受信處: 密陽 丹場 武陵
發信處: 星洲 靑珹 枝林
筆體: 草書
文體: 漢文體
發信日: 1890.03.09
特記事實: 수신자의 사위 磊軒 鄭宗鎬는 발신자의 아들이다.
解題者: 權五根의 號는 井南이며 井南先生文集있음. (?-2003)
受信者: 盧相稷의 字는 致八이고 號는 小訥임
受信處: 密陽 丹場 武陵
發信處: 星洲 靑珹 枝林
筆體: 草書
文體: 漢文體
發信日: 1890.03.09
特記事實: 수신자의 사위 磊軒 鄭宗鎬는 발신자의 아들이다.
解題者: 權五根의 號는 井南이며 井南先生文集있음. (?-2003)
요약주기
먼저 禫祭를 지내는데 閏月이 가산되는지의 여부에 대해서 묻고, 이어 成貞節公 壇享 문제로 논란한 것 등을 언급하였다./省式 頃晉失晤 歸尙悵恨 兒還 辱惠書 感荷沒量 因伏審春莫制體之相 婦阿穩裕 仰時溸祝 而白眉兄 南爲未返 深庸慮 罷禫計閏 已是先儒之定論 故弟亦年前遭外艱時 斷然行之 雖不敢以弟之事自謂合禮 而旣有吾先祖之斷案 又未見他先賢不計閏之的論故耳 示喩務欲從厚者 是美意 然夫禮之從厚者 必謂疑禮之無明文可攷者 豈謂此等禮之已有所斷案耶 況貴門自來用吾先祖禮 則何獨於此一節而有所異同耶 不揆僭妄 敢此控愚 幸勿深誅焉 貞節公壇享祝事 果未□□後事機耶 前月尊渭陽丈 以鄕意來□□亭 緊祝而去矣 翌日 其門中一少年□ □享初非鄕議與門意 而獨此丈自勝已見 鑄此大錯 故今欲防塞而來 未及相見 祝壽已出 此將奈何云云 大監以還 覓祝壽之意 抵書於渭陽丈 大抵其門中事 何如牴牾舛錯 而以至貽笑於道內也 甚可咄嘆 若以鄕議再來懇請 則弟當從傍善稟矣 弟一直悾恫 無足仰喩 而外擾之斲表心志者 課日沓至 是庸悶憒 洛濱會 非不準擬 而顧此滾汨者 豈安能如意動得耶 從君將以月內復營亞行 而賊騷四聞 預爲戒慮耳 兒也當依敎 從近更遣 而晩晤集 尙未登刊 本草外 只有謄寫一本在於宗家 送兒時 當此送矣 餘不備 尊照 戊寅三月初拾日 査弟鄭在卨 二拜/
언어주기
漢文
청구기호
5-1 25
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