소장자료
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245 | 1 | 0 | ▼a南方的社會 :▼b學.▼n上,▼p她者亦是共同體 /▼c趙恩潔 主編 ; 台邦.撒沙勒...等作.▲ |
246 | 1 | 1 | ▼aStudying the South. the South, Studying.▼n1,▼pThe her-story of our community▲ |
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246 | 1 | 4 | ▼a南方的社會,學 :▼b給99%人民的社會學讀本▲ |
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300 | ▼a326 p. :▼b揷畵 ;▼c21 cm.▲ | ||
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500 | ▼a共同作者: Taiban, Sasala台邦・撒沙勒, 邱韻芳, 丁仁傑, 張維安, 張翰璧, 洪馨蘭, 趙恩潔, 陳美華, 王宏仁, 楊芳枝, 翁康容, 洪世謙, Remaljiz Mavaliv董晨晧, 王梅香, 張錦忠, 熊婷惠, 張雯勤.▲ | ||
504 | ▼a參考書目收錄.▲ | ||
520 | ▼a「南方」的興起,源自國家現代化理論幻滅,走向「全球化」資本流動與商品流通。尤其冷戰後,國際間不再只以政治系統(第一、第二、第三世界)或貧窮程度(已開發、開發中)來分類國家,而是更強調「全球南方」等後進者共通的發展困境。透過「全球南方」的論述,世界再次打造出一個虛幻的美麗願景,一種換湯不換藥的、單一、「進步」的線性史觀。 但,誰說,所有社會都會朝著同一個方向前進?誰說,經濟發展是評判生活的唯一價值? 《南方的社會,學》反對一個虛假的南方,並進一步闡釋——「南方」不是一種地理方位,不是一種開發程度,而是一種擁抱內外異己的概念。《南方的社會,學》以更多元的方式來反對經濟至上的觀點,也更堅持去體悟多重交織下的,南方之中的南方。 本套書分為上下兩冊,上冊主題為「她者亦是共同體」,從「台味的原、漢、新」到「愛情與人生」,我們提供了一個重新用「她者」來涵蓋所有次人的、污名的,與邊緣的他者概念,搭建了一座展演台灣生命的舞台。下冊則提倡「行動作為倫理」,積極追求與差異同在,肯認來自南方基層社會抗爭者的日常實踐及串連行動的重要性。我們從台灣擴延到馬來亞、中緬泰邊境、印度、越南、南美洲,乃至全球;思考南方文學作為一種抵抗,思考跨境經濟亦是倫理的抉擇,並重新認識到,只有橫跨異己之間的社會信任,才使得任何高空的意識型態或美好理想的築實,成為可能。 從社會學、人類學、文化研究、人口學,到文學評論、哲學與法律,24篇文章、26位南方學者,這是一本為99%人民寫的,社會學讀本.▲ | ||
653 | ▼a社會學▼a臺灣社會▼a文集.▲ | ||
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700 | 1 | ▼a살, 사륵▼g撒沙勒.▲ | |
700 | 1 | ▼a구, 운방▼g邱韻芳.▲ | |
700 | 1 | ▼a정, 인걸▼g丁仁傑.▲ | |
700 | 1 | ▼a장, 유안▼g張維安.▲ | |
700 | 1 | ▼a장, 한벽▼g張翰璧.▲ | |
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700 | 1 | ▼a진, 미화▼g陳美華.▲ | |
700 | 1 | ▼a왕, 굉인▼g王宏仁.▲ | |
700 | 1 | ▼a양, 방지▼g楊芳枝.▲ | |
700 | 1 | ▼a옹, 강용▼g翁康容.▲ | |
700 | 1 | ▼a홍, 세겸▼g洪世謙.▲ | |
700 | 1 | ▼aRemaljiz Mavaliv▼g董晨晧.▲ | |
700 | 1 | ▼a왕, 매향▼g王梅香.▲ | |
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700 | 1 | ▼a웅, 정혜▼g熊婷惠.▲ | |
700 | 1 | ▼a장, 문근▼g張雯勤.▲ | |
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900 | 1 | 1 | ▼aTái Bāng, Sā Shā Lēi.▲ |
900 | 1 | 1 | ▼aSā, Shā Lēi.▲ |
900 | 1 | 1 | ▼aQiū, Yùn Fāng.▲ |
900 | 1 | 1 | ▼aDīng, Rén Jié.▲ |
900 | 1 | 1 | ▼aZhāng, Wéi Ān.▲ |
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900 | 1 | 1 | ▼aWáng, Hóng Rén.▲ |
900 | 1 | 1 | ▼aYáng, Fāng Zhī.▲ |
900 | 1 | 1 | ▼aWēng, Kāng Róng.▲ |
900 | 1 | 1 | ▼aHóng, Shì Qiān.▲ |
900 | 1 | 1 | ▼aDǒng, Chén Hào.▲ |
900 | 1 | 1 | ▼aWáng, Méi Xiāng.▲ |
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940 | 0 | ▼aNán Fāng De Shè Huì : Xué.▲ | |
940 | 0 | ▼aGěi 99% Rén Mín De Shè Huì Xué Dú Běn.▲ | |
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南方的社會 :學.上,她者亦是共同體
자료유형
국외단행본
서명/책임사항
南方的社會 : 學. 上 , 她者亦是共同體 / 趙恩潔 主編 ; 台邦.撒沙勒...等作.
대등서명
Studying the South. the South, Studying. 1 , The her-story of our community
표지서명
南方的社會,學 : 給99%人民的社會學讀本
다양한 서명
Her-story of our community
개인저자
발행사항
新北 : 左岸文化 : 遠足文化發行 , 2020.
형태사항
326 p. : 揷畵 ; 21 cm.
일반주기
共同作者: Taiban, Sasala台邦・撒沙勒, 邱韻芳, 丁仁傑, 張維安, 張翰璧, 洪馨蘭, 趙恩潔, 陳美華, 王宏仁, 楊芳枝, 翁康容, 洪世謙, Remaljiz Mavaliv董晨晧, 王梅香, 張錦忠, 熊婷惠, 張雯勤.
서지주기
參考書目收錄.
요약주기
「南方」的興起,源自國家現代化理論幻滅,走向「全球化」資本流動與商品流通。尤其冷戰後,國際間不再只以政治系統(第一、第二、第三世界)或貧窮程度(已開發、開發中)來分類國家,而是更強調「全球南方」等後進者共通的發展困境。透過「全球南方」的論述,世界再次打造出一個虛幻的美麗願景,一種換湯不換藥的、單一、「進步」的線性史觀。 但,誰說,所有社會都會朝著同一個方向前進?誰說,經濟發展是評判生活的唯一價值? 《南方的社會,學》反對一個虛假的南方,並進一步闡釋——「南方」不是一種地理方位,不是一種開發程度,而是一種擁抱內外異己的概念。《南方的社會,學》以更多元的方式來反對經濟至上的觀點,也更堅持去體悟多重交織下的,南方之中的南方。 本套書分為上下兩冊,上冊主題為「她者亦是共同體」,從「台味的原、漢、新」到「愛情與人生」,我們提供了一個重新用「她者」來涵蓋所有次人的、污名的,與邊緣的他者概念,搭建了一座展演台灣生命的舞台。下冊則提倡「行動作為倫理」,積極追求與差異同在,肯認來自南方基層社會抗爭者的日常實踐及串連行動的重要性。我們從台灣擴延到馬來亞、中緬泰邊境、印度、越南、南美洲,乃至全球;思考南方文學作為一種抵抗,思考跨境經濟亦是倫理的抉擇,並重新認識到,只有橫跨異己之間的社會信任,才使得任何高空的意識型態或美好理想的築實,成為可能。 從社會學、人類學、文化研究、人口學,到文學評論、哲學與法律,24篇文章、26位南方學者,這是一本為99%人民寫的,社會學讀本.
ISBN
9789869944403
청구기호
301.09524 조68ㄴ
소장정보
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